说起郑保瑞,除了去年大获好评的《智齿》,人们第一时间想到的都是2006年那部青涩和暴力捏合在一起的《狗咬狗》,他善于用镜头表达社会底层的苦痛和充斥暴力的情节,这已经成为他身上很难去掉的标签。

不过这样的人物也拍过一些很奇怪的电影,比如20236年春节档上映的电影《西游记之三打白骨精》,大家很难想象这也是他的作品吧!西游记之三打白骨精我们先看看豆瓣关于这部电影的评分:5.6分,低于及格线,因为参加评分的人数超过13万,所以这是一个很有参考价值的数据。

我们再看评分的格局,低分的主要问题在于打两星的人太多,三星的基本盘没有稳住。

这反而说明大家对于这部电影的感受并非一无是处,如果真的是烂片,一星的比例至少在30%以上。

类似于这样的情况,只能说电影有部分没有让观众满意,但同时也有一部分是让人满意的。

豆瓣数据参考除了以上两点,我们还要说说豆瓣的影评,豆瓣的影评分为长短两种,一般来说,如果长短影评都呈现高星的格局,总评分又很高,那基本上都是好电影;如果影评区都是高星,总评分中上水准,那基本都是主旋律电影;如果短评评价高,长评评价低,参评人数少分数又高,那就是water军电影!当然还有最后一种情况:如果短评区评价不高,长评区评价不低且数量不少,评分又比较低,那基本都是被低估的电影!而这部《三打白骨精》,就是这样一部被低估的电影。

这电影其实还行在挖掘这部电影之前,我必须先说说我的思路,那就是导演郑保瑞对于宗教的态度。

在《西游记》这部道教和佛教背书的作品中,不可能不牵扯到导演对于宗教的态度,其实电影的开端我们就可以看到一二,在悟空收服八戒和沙僧的那场戏之前,我们看到的是下面这个画面:巨大的佛像深埋在沙土中,佛塔都被风沙侵蚀损坏,一派凋零的景象。

其实和很多欧美电影上来会出现十字架一样,都是在暗示这是一部考验人性的作品!宗教的标志物越是破旧(或者闪亮),说明揭示的人性越是丑恶!当然,这也是导演内心对于礼教现状的认识,在去年的电影《智齿》中,一样出现了大量的宗教符号,也一样在暗示礼教的没落!这是很少见的宗教颓废风格然后在比丘国国王意欲杀害玄奘的时候,他说了几句话为自己辩白,大意是自己只不过是这万恶世间的一束小小恶火而已,连佛祖都拯救不了的事情,你一个凡胎的小和尚又能有什么作为,这句话其实和前面那幕万佛凋零的场景是暗合的:正因为人们不再相信佛可以拯救世界和自己,所以才会出现那么多弃佛和毁佛!人心之恶接着悟空赶到救下了玄奘,而玄奘让悟空饶了比丘国国王一命,令人侧目的是,比丘国国王不但不感恩戴德,还咄咄相逼,他觉得玄奘就是一个窝囊废,明明暴力才是解决一切问题的手段,玄奘却偏偏选择感化这种最不讨好最不实际的手段,这个时候我们注意一下镜头给了一个悟空的表情,并不是意料之中的愤慨,而是一种震惊和思索。

这个时候的悟空还不能理解玄奘,所以这个表情是对的,他和比丘国国王一样,也觉得只有暴力才能解决问题,他一样觉得度化像白骨精这样的妖怪,就是妄言。

比丘国国王的责问但是玄奘却一言不发,继续带着小孩慢慢爬着楼梯。

玄奘眼中的世界,和悟空、比丘国国王、白骨精、猪八戒……都是不一样的,他要取的经,是让所有人明白生命意义的真相,而并不是一个人的荣辱生死,他很豁达,因为他明白,他所理解的东西大部分人都不理解,他做的事情很简单,就是用善意取感化他们,希望他们可以理解,仅此而已!玄奘取的经最后说说大决战后,唐僧度化白骨精的那一段。

这一段本来是整部电影的点睛之笔,但是最后看来效果并不好,其中的原因在于大多数观众都觉得莫名其妙。

而要说清楚全部的架构,还真的必须从佛教和生死说起:一般来说,普通人死了之后有三条出路,要么十恶不赦直接下地狱,要么做了善事去往西天极乐,大部分凡人的第三条出路,就是在49天之内按照这一辈子的功德往生轮回(所以民间有头七到七七的说法,我们平时做的超度仪式,其实就是为逝者补充功德,可以去往西天极乐)。

白骨精因为对人性已经失望透顶,所以不愿意轮回做人,只愿意一直做妖怪,问题是妖怪与天道不合,每到一定的时间,就会遭天谴,电影里白骨精的天谴期限是1000年,故而她必须吃了唐僧,只有这样才能躲过天谴。

白骨精吃唐僧的必须最后那一战白骨精虽然落于下风,但并没有被击败,她最后的情况是千年大限到了,所以遭受的是天火烧的天谴,一旦天谴完成,白骨精就彻底“无”了,这个时候玄奘向佛祖提出挽救她的要求,其实并不是让她作为妖继续活下去,而是让她往生轮回继续做人,因为只要做了人,就会有得正道的机会,而做妖是永无出头之日的。

佛祖答应了玄奘的要求,把白骨精推进了唐僧的体内,并告诉他:白骨精可以进入轮回,但是你也必须死!玄奘面对生死考验毫不犹豫地答应了下来!白骨精遭受的天谴接下去是白骨精和玄奘在精神上的一次交谈,结果是白骨精宁可灰飞烟灭也不愿意再坠入轮回当中做人:她选择在玄奘的体内自绝。

这个时候就很尴尬了!如果白骨精在玄奘体内自绝成功,玄奘就是两头空:没救下白骨精,自己取经的事情也黄了!所以这个时候玄奘让悟空打死自己,只有让自己死掉进入下一个轮回,自己体内的白骨精才能跟着一起去,这样至少保住了一边不落空!而此时已经相信玄奘的悟空也照做了!孙悟空一棍子解决了问题在我眼睛里,这部电影里玄奘的境界是比小说中高的。

小说中玄奘没有度化过一个妖精,平时做的事情无非就是吃斋念佛,见到妖怪无非就是求饶,哪里敢说“度化”这两个字?而孙悟空一路上要么是杀掉没背景的妖精,要么是放走有背景的妖精,那些没背景的妖怪除了极个别做了神仙菩萨的门卫(比如黑熊精),没有一个是有好下场的!只是我们大部分观众脑子里有了这种思维定式,觉得西游记就该是这个样子,一旦出现不同就很容易产生反感。

这个也死了不过有一说一,导演在这部分剧情上的讲述确实节奏有点快,大部分观众都没有跟上节奏。

电影不应该拿着说明书看,小细节可以深抠,大剧情不应该出现上下脱节,这是观众观影感受的源起。

这一整段戏其实是全剧的最高潮,但是前后确实有脱节,观众看得莫名是并不奇怪的。

另外,在一个佛教的主要作用只是用香火来交换平安、权力和财富的国度,谈佛教人物的舍身取义不但矫情,而且可笑!大部分观众并不在意这其中的深意,反而会觉得在强行拔高,这种失望恐怕也是影响最后观感的重要原因之一!白骨精往生轮回的画面仅仅以商业片的标准来看,这部电影我会给6.5分,主题不是那么简单,拍得也还算有趣,算是高级的爆米花电影;我大胆假设一下,如果这部电影的底稿是一个不那么出名的故事,最后以这样的水准拍出来,大众接受度会更高,口碑也会更好,豆瓣评分肯定可以在7分以上。

另外这部电影的票房在15亿左右,我算了下,制片方的分成大约是4.4亿,基本和制作成本持平,也算不错的成绩了。

毕竟那年春节档这部电影的对手是周星驰的《美人鱼》,有这样的表现算是很不错了!总而言之一句话:比上不足比下有余!一家之言,难以概全,抛砖引玉而已,希望大家多多留言讨论!本文插图来自于网络,版权属于原作者!

  • 记载

说起郑保瑞,除了去年大获好评的《智齿》,人们第一时间想到的都是2006年那部青涩和暴力捏合在一起的《狗咬狗》,他善于用镜头表达社会底层的苦痛和充斥暴力的情节,这已经成为他身上很难去掉的标签。

不过这样的人物也拍过一些很奇怪的电影,比如20236年春节档上映的电影《西游记之三打白骨精》,大家很难想象这也是他的作品吧!西游记之三打白骨精我们先看看豆瓣关于这部电影的评分:5.6分,低于及格线,因为参加评分的人数超过13万,所以这是一个很有参考价值的数据。

我们再看评分的格局,低分的主要问题在于打两星的人太多,三星的基本盘没有稳住。

这反而说明大家对于这部电影的感受并非一无是处,如果真的是烂片,一星的比例至少在30%以上。

类似于这样的情况,只能说电影有部分没有让观众满意,但同时也有一部分是让人满意的。

豆瓣数据参考除了以上两点,我们还要说说豆瓣的影评,豆瓣的影评分为长短两种,一般来说,如果长短影评都呈现高星的格局,总评分又很高,那基本上都是好电影;如果影评区都是高星,总评分中上水准,那基本都是主旋律电影;如果短评评价高,长评评价低,参评人数少分数又高,那就是water军电影!当然还有最后一种情况:如果短评区评价不高,长评区评价不低且数量不少,评分又比较低,那基本都是被低估的电影!而这部《三打白骨精》,就是这样一部被低估的电影。

这电影其实还行在挖掘这部电影之前,我必须先说说我的思路,那就是导演郑保瑞对于宗教的态度。

在《西游记》这部道教和佛教背书的作品中,不可能不牵扯到导演对于宗教的态度,其实电影的开端我们就可以看到一二,在悟空收服八戒和沙僧的那场戏之前,我们看到的是下面这个画面:巨大的佛像深埋在沙土中,佛塔都被风沙侵蚀损坏,一派凋零的景象。

其实和很多欧美电影上来会出现十字架一样,都是在暗示这是一部考验人性的作品!宗教的标志物越是破旧(或者闪亮),说明揭示的人性越是丑恶!当然,这也是导演内心对于礼教现状的认识,在去年的电影《智齿》中,一样出现了大量的宗教符号,也一样在暗示礼教的没落!这是很少见的宗教颓废风格然后在比丘国国王意欲杀害玄奘的时候,他说了几句话为自己辩白,大意是自己只不过是这万恶世间的一束小小恶火而已,连佛祖都拯救不了的事情,你一个凡胎的小和尚又能有什么作为,这句话其实和前面那幕万佛凋零的场景是暗合的:正因为人们不再相信佛可以拯救世界和自己,所以才会出现那么多弃佛和毁佛!人心之恶接着悟空赶到救下了玄奘,而玄奘让悟空饶了比丘国国王一命,令人侧目的是,比丘国国王不但不感恩戴德,还咄咄相逼,他觉得玄奘就是一个窝囊废,明明暴力才是解决一切问题的手段,玄奘却偏偏选择感化这种最不讨好最不实际的手段,这个时候我们注意一下镜头给了一个悟空的表情,并不是意料之中的愤慨,而是一种震惊和思索。

这个时候的悟空还不能理解玄奘,所以这个表情是对的,他和比丘国国王一样,也觉得只有暴力才能解决问题,他一样觉得度化像白骨精这样的妖怪,就是妄言。

比丘国国王的责问但是玄奘却一言不发,继续带着小孩慢慢爬着楼梯。

玄奘眼中的世界,和悟空、比丘国国王、白骨精、猪八戒……都是不一样的,他要取的经,是让所有人明白生命意义的真相,而并不是一个人的荣辱生死,他很豁达,因为他明白,他所理解的东西大部分人都不理解,他做的事情很简单,就是用善意取感化他们,希望他们可以理解,仅此而已!玄奘取的经最后说说大决战后,唐僧度化白骨精的那一段。

这一段本来是整部电影的点睛之笔,但是最后看来效果并不好,其中的原因在于大多数观众都觉得莫名其妙。

而要说清楚全部的架构,还真的必须从佛教和生死说起:一般来说,普通人死了之后有三条出路,要么十恶不赦直接下地狱,要么做了善事去往西天极乐,大部分凡人的第三条出路,就是在49天之内按照这一辈子的功德往生轮回(所以民间有头七到七七的说法,我们平时做的超度仪式,其实就是为逝者补充功德,可以去往西天极乐)。

白骨精因为对人性已经失望透顶,所以不愿意轮回做人,只愿意一直做妖怪,问题是妖怪与天道不合,每到一定的时间,就会遭天谴,电影里白骨精的天谴期限是1000年,故而她必须吃了唐僧,只有这样才能躲过天谴。

白骨精吃唐僧的必须最后那一战白骨精虽然落于下风,但并没有被击败,她最后的情况是千年大限到了,所以遭受的是天火烧的天谴,一旦天谴完成,白骨精就彻底“无”了,这个时候玄奘向佛祖提出挽救她的要求,其实并不是让她作为妖继续活下去,而是让她往生轮回继续做人,因为只要做了人,就会有得正道的机会,而做妖是永无出头之日的。

佛祖答应了玄奘的要求,把白骨精推进了唐僧的体内,并告诉他:白骨精可以进入轮回,但是你也必须死!玄奘面对生死考验毫不犹豫地答应了下来!白骨精遭受的天谴接下去是白骨精和玄奘在精神上的一次交谈,结果是白骨精宁可灰飞烟灭也不愿意再坠入轮回当中做人:她选择在玄奘的体内自绝。

这个时候就很尴尬了!如果白骨精在玄奘体内自绝成功,玄奘就是两头空:没救下白骨精,自己取经的事情也黄了!所以这个时候玄奘让悟空打死自己,只有让自己死掉进入下一个轮回,自己体内的白骨精才能跟着一起去,这样至少保住了一边不落空!而此时已经相信玄奘的悟空也照做了!孙悟空一棍子解决了问题在我眼睛里,这部电影里玄奘的境界是比小说中高的。

小说中玄奘没有度化过一个妖精,平时做的事情无非就是吃斋念佛,见到妖怪无非就是求饶,哪里敢说“度化”这两个字?而孙悟空一路上要么是杀掉没背景的妖精,要么是放走有背景的妖精,那些没背景的妖怪除了极个别做了神仙菩萨的门卫(比如黑熊精),没有一个是有好下场的!只是我们大部分观众脑子里有了这种思维定式,觉得西游记就该是这个样子,一旦出现不同就很容易产生反感。

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电影不应该拿着说明书看,小细节可以深抠,大剧情不应该出现上下脱节,这是观众观影感受的源起。

这一整段戏其实是全剧的最高潮,但是前后确实有脱节,观众看得莫名是并不奇怪的。

另外,在一个佛教的主要作用只是用香火来交换平安、权力和财富的国度,谈佛教人物的舍身取义不但矫情,而且可笑!大部分观众并不在意这其中的深意,反而会觉得在强行拔高,这种失望恐怕也是影响最后观感的重要原因之一!白骨精往生轮回的画面仅仅以商业片的标准来看,这部电影我会给6.5分,主题不是那么简单,拍得也还算有趣,算是高级的爆米花电影;我大胆假设一下,如果这部电影的底稿是一个不那么出名的故事,最后以这样的水准拍出来,大众接受度会更高,口碑也会更好,豆瓣评分肯定可以在7分以上。

另外这部电影的票房在15亿左右,我算了下,制片方的分成大约是4.4亿,基本和制作成本持平,也算不错的成绩了。

毕竟那年春节档这部电影的对手是周星驰的《美人鱼》,有这样的表现算是很不错了!总而言之一句话:比上不足比下有余!一家之言,难以概全,抛砖引玉而已,希望大家多多留言讨论!本文插图来自于网络,版权属于原作者!

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                     6.建立一个你自己的安全区,在一个充满僵尸的世界里建立一个安全区。
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